"Uniwersalność, która jest obecna w naszej publikacji, wyraża się w doborze przykładów świętości, realizowanej przez mężczyzn i kobiety, dzieci, dorosłych i starców w równym stopniu obecnych w książce. Taka jest bowiem istota powołania do świętości, które jest powszechne i dotyczy wszystkich, niezależnie od wieku i płci, a także od stanu życia: konsekrowanych i świeckich, niewolników i wolnych, szlachetnie urodzonych i opuszczonych…
W tworzeniu niniejszego zestawienia wykazu świętych dużą wagę przywiązywano do tradycji ludowej. Umieszczając nowych świętych, starano się uzupełnić brak popularnych imion oraz bardzo popularnych postaci – na przykład Matki Teresy z Kalkuty, Jana Pawła II, a także świętych z polskiego kalendarza liturgicznego. Umieszczono również sylwetki „błogosławionych” lub sług Bożych, wobec których proces kanonizacyjny dopiero się rozpoczął.
Kolejnym kryterium wyboru była ikonografia. W przekonaniu, że dany święty obraz i jego popularność wynikają bezpośrednio z kultu przypisywanego takiej czy innej postaci, uznano za stosowne zamieszczenie obrazów najważniejszych i najbardziej rozpowszechnionych nie tylko w historii sztuki – uważanej za główne źródło ikonografii – ale także w świadomości ludowej."
W tworzeniu niniejszego zestawienia wykazu świętych dużą wagę przywiązywano do tradycji ludowej. Umieszczając nowych świętych, starano się uzupełnić brak popularnych imion oraz bardzo popularnych postaci – na przykład Matki Teresy z Kalkuty, Jana Pawła II, a także świętych z polskiego kalendarza liturgicznego. Umieszczono również sylwetki „błogosławionych” lub sług Bożych, wobec których proces kanonizacyjny dopiero się rozpoczął.
Kolejnym kryterium wyboru była ikonografia. W przekonaniu, że dany święty obraz i jego popularność wynikają bezpośrednio z kultu przypisywanego takiej czy innej postaci, uznano za stosowne zamieszczenie obrazów najważniejszych i najbardziej rozpowszechnionych nie tylko w historii sztuki – uważanej za główne źródło ikonografii – ale także w świadomości ludowej."